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    斯陶芬王朝统治时期（1138—1254），德意志帝国梦再次成为现实。意大利和罗马均在帝国的实际控制之下。但好景不长，当腓特烈一世去世之后，皇权便衰弱了，德意志各邦诸侯独立行事。这种发展的后果是德意志没有象英国、法国那样形成一个强大的中央集权国家，其影响一直延伸到德国近代的历史。

    腓特烈二世被法国伯爵处死之后，教皇成了基督教世界唯一的万能权力的代表。他凌驾于帝国皇帝之上。教会及其宗教权威塑造了西方精神文化并暂时维护了西方的统一。

    斯陶芬王朝统治的帝国在德国历史上也被称作“骑士”帝国。骑士阶层产生了法兰克地区的采地制度，封地逐渐变成了世袭领地。骑士们以忠诚、纪律、克制、捍卫基督教和保护穷人为理想。这些伦理规范也反映在骑士史诗和官廷情歌之中。现今尚存的众多城堡及其遗迹就是骑士制度的明证。

    公元11世纪，东方的阿拉伯人和信仰伊斯兰教的民族已经进入了经济文化高度发展的阶段。阿拉伯人在西班牙站住了脚跟。1070年塞尔杜克帝国的土耳其人攻占了巴勒斯坦、威胁拜占庭并准备从东南方进攻欧洲。

    在德意志帝国，许多取得骑士身份的人没有土地，封建主之间争权夺利以掠夺土地。封建主想到外国去夺取土地和财富，于是爆发了一场反对伊斯兰教、以解放耶稣墓地为借口的十字军东征。

    十字军东征先后进行了8次，延续了近两个世纪（1095—1291）。这场旷日持久的战争开阔了德意志民族的眼界，使他们接触到了高度发达的伊斯兰文学、艺术、哲学、建筑艺术和手工业，推动了德国经济文化的发展。从12世纪起，德意志帝国为了开拓新疆域，在德国本土上，在帝国东部和东南部开始了持续200多年的移民运动。这场运动从根本上改变了德国和东欧的政治、经济和社会生活。

    13 世纪初期，德意志帝国变军事占领为和平移民。移民地点是梅克伦堡、东勃兰登堡、波美拉尼亚、西里西亚和北摩拉维亚。古老帝国的各个阶层都参加了开发这些地区的移民运动，移民中有诸侯、骑士、主教、教士、农民和市民，但是主要成份是被斯拉夫诸侯招募去的开垦沼泽地和荒地的农民。他们中的绝大多数人来自佛兰德和荷兰，但也有来自法兰克中部、图林根和上萨克森的居民。斯拉夫移民的大多数和德意志移民同信基督教、享受同样的人身自由和经济权利，所以他们很快融为一体，德语慢慢地在易北河和奥得河之间的地区普及开来。这样，德国人又重新获得了民族大迁徙之前日耳曼人就在那里定居的地区并把它纳入基督教——西方的文化范围。

    十字军东征推动了德国骑士文化的进一步发展。生产手段的不断进步，产生了货币经济，淘汰了自然经济。并且当时帝国的军队可以使用雇佣兵，因而骑士制度便随之衰落。1320年，欧洲开始使用火药，推动了生产的发展。这时，手工业脱离了农业，这促进了城市的兴起和商业的发展。经过长期摆脱封建主桎梏的斗争，城市居民获得了人身自由，许多城市也成了自由的帝国城市，享有和大邦国同等的权利和地位。德意志城市在12和13世纪开始繁荣起来。14—15世纪时，城市的经济地位进一步增长。为了对付封建主的袭扰和盘剥，保护商业的自由发展，帝国城市纷纷联合起来，组成了城市联盟。其中最强大的是汉萨联盟。随着城市经济的发展，社会生活渐渐复杂，产生了市民文化。

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背景二：商业中心——LUBECK (简)

建立于12世纪，作为汉萨同盟的前首都，直到16世纪才成为北欧的重要商业中心。到今天它仍是海上商贸中心，尤其在北欧国家之间。除去二战中所受的损毁，这座老城的结构，大部分由15世纪到16世纪的贵族居所，一些古迹、教堂和盐场仍保持完好无缺。
　　
吕贝克荷尔斯泰因地峡，距离汉堡50公里，特拉沃河使吕贝克有了向波罗的海和北欧开放的河口，历史上吕贝克是贸易中心，为汉萨同盟的主要城市。吕贝克的历史可追溯到公元1000年左右， 当时的"吕贝思"城是一处皇家所在地和贸易中心。1143年绍恩堡的阿多尔夫二世在特拉沃河和维肯内茨河之间建造了一座商业城市，仍沿袭了原来的名字叫做吕贝思，萨森皇帝在位时后场大火摧毁了吕贝思城，吕贝克城也随之诞生，狮子亨利重建了吕贝克城，狮子亨利希在罗马兵营建立城市的时候，吕贝克环绕着大的长方形的市场发展而成。1159年此城进入繁荣时期，富于活力贸易中心已经形成，其影响力堪与威尼斯媲美。吕贝克以惊人的速度发展成为北欧的商业中心。

  圣玛丽教堂。

另一与此城历史有同等重要地位的人是弗里德里希二世，他于1226年确立了吕贝克城独特的地位和自由权力－把它定为一处皇家自由城市。这标志着城市的市民不再属于某个公爵、伯爵或教皇管辖，而是直接属于皇帝管辖。其特殊地位维持了711年。13世纪城市联盟兴起，1241年，吕贝克作为公认的贸易商埠，与汉堡共同建立了汉萨同盟。同盟形成了最初的德国进出口商人和城市。城市在西方文艺复兴时期建立起来，逐渐控制了北欧的海上贸易。吕贝克成为汉萨同盟的盟主。大约在14世纪，汉萨同盟达到了它的鼎盛时期。在那个时候，同盟在议会中拥有自己的席位，直到16世纪末期城市依然繁荣。

　　当市场上出现竞争对手以后，15世纪时一系列困难出现了，尽管汉萨同盟采用各种各样的手段努力维持自身的地位，但是它逐渐地衰落了。三十年战争（1618-1648）对于同盟是致命的打击。

尽管在第二次大战期间城市遭到破坏，经过一系列的修复和改进工作，吕贝克汉萨同盟城市仍然保持了15至16世纪宏伟的贵族住宅街道景色，具有历史价值的地区位于特拉沃 （Trave）河的北岸。这些建筑包括著名的砖门和盐楼，这是汉萨同盟强大的见证。古老的城市中心仍然保持着1942年轰炸的痕迹。作为一个整体，城市在它的结构和它的转石色彩上是和谐的。尽管在战争中摧毁了部分建筑，吕贝克依然是一处中世纪建筑的宝库，并被列入世界目录。两个属于吕贝克城建立时期的纵向的轴心穿越城市，水路环绕着城市。大型公共广场镶嵌有市场和大教堂，也容纳了古老的市政厅，各式各样的宽阔的街道，它们通常是曲折的，形成网络环绕着广场，从一个街区穿越另一个街区。1173年亨利开始着手兴建了北欧最大砖石质教堂－吕贝克教堂。圣马丽和圣彼得教堂也于同期开始兴建。吕贝克城不仅在亨利的引导下奠定老城规模，而且时至今日，仍保持了原来的风姿，每一个走在吕贝克城的人都确实在踏着上千年的古道。

吕贝克城由于是历史最可信的见证区，它被总结为"汉萨同盟和它在海上商业历史上具有国际重要地位"。 1987年根据文化遗产遴选标准C（Ⅳ）被列入《世界遗产目录》

汉萨同盟城市－吕贝克(真实介绍）

吕贝克港位于德国最北部与丹麦接壤的石勒苏益格—荷尔斯泰因州(以下简称石荷州)境内。石-荷州是德国唯一濒临两个海洋(北海和波罗的海)的联邦州，也是一个人口稀少的地区。全州260万居民，还抵不上中国的一个普通省，可算是德国的边疆了。石-荷州在历史上一直以畜牧业和航运业著称，居民不是养牛的，就是航海的，后来又有了打鱼的。这样看来，石-荷州真是个靠山吃山，靠海吃海的典范了。当然，北接丹麦，南靠大城市汉堡，使得这里的工业也有发展，其中以造船业最为著名。划归此州的几个小岛以及景色宜人的北海浅滩吸引了成千上万的游客，这又使石荷州多了一个赚钱的门路——旅游业。

石-荷州在整个德国联邦州里是很不起眼的，但其首府基尔却是大名鼎鼎。其原因并不是因为它是一座天然良港，却是由于1918年11月3日的水兵起义迫使德国最终在第一次世界大战停战协议书上签字。除了基尔之外，石-荷州另一个久负盛名的城市便是吕贝克了。

1987年，联合国教科文组织将吕贝克内城(又称汉西梯克城)列为世界文化遗产，使得这座曾经辉煌一时的国际商贸之都再次引起了人们的注意。回顾历史，吕贝克作为汉萨同盟的代表，经历了长达几百年的繁荣昌盛。或许今天的游客也只能在海涛声中去聆听这座海港小镇所讲述的那段沧海桑田的故事了。

早在公元819年，此地便建有一座城堡，称“老吕贝克”。11世纪时，吕贝克改名为“留比斯”，意为“可爱之城”。1143年，荷尔斯泰因伯爵阿道夫二世在“可爱之城”的基础上重建吕贝克，形成如今内城的雏形。它是斯堪的纳维亚半岛上历史最悠久的城市之一。1159年一场大火之后，吕贝克城重新布局，其鱼骨状的大街和四通八达的小巷似乎成了以后北欧城市布局的“定式”，就连瑞典首都斯德哥尔摩也随之成为吕贝克的“翻版”。位于地理要冲的吕贝克从建城伊始便扮演了商业中心的角色——从北海到波罗的海，从意大利到北欧，东西南北的货物都聚集于此，商人们更青睐这块风水宝地，纷纷在此开设店铺，一时间，吕贝克变成了中世纪的欧洲经贸中心。

1226年，神圣罗马帝国皇帝弗雷德里希二世将吕贝克辟为自由城邦，行政上相当于今天的直辖市，直接隶属“中央”，不受地区行政官管辖；经济上则更像是经济特区或是自由贸易港，有着在税收和交通等方面诸多的宽松政策。这使得吕贝克如虎添翼，经贸发展突飞猛进。1358年，吕贝克成为汉萨同盟的总部，彻底确定了它在欧洲不可动摇的地位。

所谓汉萨同盟，实际上是由德意志北部城市如汉堡、不来梅、罗斯托克等以及当时一些海外贸易集团创立的商业组织，以便在经贸活动中维持各自利益。吕贝克城内的荷尔斯顿城门上至今依稀可见的拉丁文便是汉萨同盟的口号：“对内一致，对外和平。”在中世纪的德语中，“汉萨”意为“行会”或“协会”，它也是由更古老的哥特语“军队”或“连队”发展而来的。由此可见，欧洲人自古以来就热衷于搞“经济共同体”，而与今天的“欧盟”一样，汉萨同盟的政治色彩也十分浓厚。吕贝克作为汉萨同盟中的“大哥大”更是义不容辞地充当了经济掮客和政治首领的角色。日耳曼人通过汉萨同盟做起了东北欧内陆与西欧和地中海地区的贸易中间商，一方面大发横财，一方面自我发展，引得周边地区忌恨不已。于是海盗劫匪日益增多，劫富济贫加上明抢明夺使得越来越多的城镇不得不陆续加入汉萨同盟寻求庇护。14世纪时，有近100个城镇是汉萨同盟的成员，它们集体组织军队抵抗匪寇，其中有一次还打败了丹麦国王的正规军。与此同时，汉萨同盟还发展航海业，加快与西欧、北非、东欧和中亚地区的贸易往来，并在法国、西班牙、葡萄牙和俄国等地开设办事处，形成了当时的全球商业网。

随着汉萨同盟的建立与壮大，吕贝克也日趋受到政治界和经济界人士的青睐。1375年10月20日，德意志皇帝卡尔四世与皇后伊莎贝拉巡访吕贝克，赐名为“圣城”，使其与罗马、威尼斯、比萨和佛罗伦萨齐名。

16世纪，北欧诸国逐渐强大，吕贝克也失去了往日的辉煌。而哥本哈根和斯德哥尔摩的崛起也使汉萨诸城面临危机。1669年，历史上最后一次汉萨同盟大会在吕贝克召开。罗斯托克、不伦瑞克、科隆、汉堡和不来梅等市派代表参加，但此时的同盟已名存实亡。会议结束以后，许多城市宣布脱离汉萨同盟，最后只剩下吕贝克、汉堡和不来梅仍保留汉萨城市的称谓。

18-19世纪，国际商贸活动停滞，海运业大萧条，1806年，拿破仑军队占领吕贝克，该城从此陷入艰难时世。拿破仑责令吕贝克闭关自守严禁开埠与英国通商。到了1812年，吕贝克城内200家店铺关门歇业，各国代表处也纷纷撤离，唯一值得欣慰的是吕贝克保留了独立自由城邦的地位。后来，它归属德意志联邦，但政治上仍独立自主，在法国马赛、里昂、南特及俄国的莫斯科，圣彼得堡等地派驻领事和设立经商处。19世纪中叶，欧洲经历了划时代的工业革命，但吕贝克却没搭上“头班车”，发展步伐十分缓慢。直到1856年，市内才出现了第一家银行，随后兴起的造船业、冶金业和轻工业规模也很有限。

进入20世纪，吕贝克早已风光不再。1937年，希特勒当权后，制定了《大汉堡和其他地区治理法》，剥夺了吕贝克长达711年之久的直辖市地位，当时许多吕贝克人不甘沦为“其他地区”的公民，坚决与帝国议会斗争，希望继续保留主权。在希特勒的强权政策下，吕贝克人的抵抗无济于事，其命运也随着纯粹德国的穷兵黩武而堕入了深渊。

1942年3月，在复活节来临前的一个星期日，吕贝克全城被一片爆炸声淹没了。盟军的空袭使五分之一的建筑被毁，其中包括几座著名的教堂和宏伟的市政厅。战后德国经济腾飞，市政府也努力修缮和保护残存的文物古迹，使得吕贝克依旧成为北欧地区的一座“中世纪古城”。

现在的吕贝克面积达200平方公里，可谓德国的大城市了，这其中包括了旧城区，四个郊区和23个自治市镇。被列为文化遗产的旧城的东部和北部区域是中世纪城市建筑的缩影。一位出生于吕贝克的诗人古斯塔夫·法尔克将家乡喻为“金楼之城”，因为他始终记得小时候每当夕阳西下，城内的教堂楼顶都被余辉照耀得金光闪闪。吕贝克最引以为自豪的七大建筑便是大教堂、圣玛丽教堂、圣佩特里教堂、圣埃济第教堂、圣亚科比教堂、大市政厅和万圣医院。此外，别具一格的山花形阶梯豪宅很类似中国的牌楼，富人商贾还在楼后建造了内院和里弄，形成封闭性宅院，独具风貌。据说，商人们把房子盖得很高是为了离天堂更近一些。而其内室奢华的装潢和与普通住宅大相径庭的布局则显示了当时暴发户炫耀财富的心态。相比之下，手工业者和小老百姓的房子则朴素且狭窄。俄国大作家果戈里旅居此地时，领教了小巷深深的意味，他写信给两个妹妹，描述得幽默生动：“巷子很窄，窄得可以让隔街而住的人们在窗外握手。”

吕贝克人把二战后期的那次难忘的空袭称为“千疮之夜”，因为在一夜之间许多漂亮的屋顶变成了瓦砾。大教堂、圣玛丽教堂和圣彼得教堂都遭受了不同程度的毁坏，至今无法恢复原貌。所幸的是，大多数体现13-15世纪文艺复兴、巴洛克、古典主义风格的低矮民居完好无损地保存下来，其中列入市政府文物保护名单的就有850处之多。

吕贝克对于世界的贡献不仅限于文化古迹，它还哺育了许多名垂青史的国际级大人物，其中最令吕贝克人引以为荣的两位同乡便是托马斯·曼和威利·勃兰特。1900年，年仅25岁的托马斯·曼在这里完成了长篇巨著《布登勃洛克一家》，并因此获得了诺贝尔文学奖。55年之后，托马斯·曼被吕贝克市授予荣誉市民的称号，直到今天，托马斯·曼曾经生活过的那幢“布登勃洛克之家”仍是游客们的观光胜地。而提起德国前总理威利·勃兰特，人们自然会想到他于波兰华沙烈士墓前那惊人的一跪。这位以自己行动代表德意志民族彻底反思二战罪行的总理，这位揭开战后东西方冷战结束序幕的外交家，这位受世人尊敬的国际社会民主党主席曾不止一次地公开表达了对故土的眷恋：“我来自吕贝克，无论走到哪里，我始终感觉到，吕贝克已经成为我身体中的一部分了……”

(德国之窗)