孙老师初中数学工作室

初一政治应该讲的十三个哲理故事

重庆铜梁大庙中学  代安荣 

作为教师，初中生具有思维的特点，应利用自己知识的优势，帮助他们在学习中化繁为简，化抽象为具体，帮助他们加深理解，透彻理解，加深抽象理论在他们大脑里留下深深的烙印。哲理故事能简洁明了，直观形象，一语中的，直接诠释清楚理论指向，让学生在事例中，身临其境的语境中体会、细化抽象理论，把语言符号生活化，创设“此时无声胜有声”的潜移默化的知识渗透。

笔者结合中学思想政治课和中学生身心发育特点，通过哲理故事法中形象的故事的讲解、剖析，从而使学生易于理解、易于接受中学思想政治课中一些较难理解的理论，使学生在故事中一目了然，就能达到教师机的教学目的，而不是那种枯燥的以理论讲理论，以之昏昏、使之昭昭，教师越讲越难理解，学生越听越糊涂。同时中学思想政治课中的故事，多是一些带有哲理性、知识性、趣味性的故事，使教者不仅能融知识性与趣味性于一体，而且还能丰富学生的知识层次与拓展学生视野。以下列举笔者认为在初一政治课应该讲的十三个哲理故事，以飨读者。

1、养的良好习惯

1978年，75位诺贝尔获奖者在巴黎聚会。有人问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为是最重要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答：“是在幼儿园。”“在幼儿园里学到了些什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴们，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做了错事要表示歉意，午后要休息；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我所学到的全部东西就是这些。”把这位科学家的看法概括起来，就是他们认为终身所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯，这位科学家的回答代表了到会科学家的普遍看法。

[解析]

英国哲学家艾蒙斯说：“习惯要不是最好的仆人，便是最坏的主人。”因为健康来自于好的生活习惯，疾病来自于不好的生活习惯。习惯有好有坏，好习惯会使人获得成功和幸福，坏习惯会导致人生的失败与不幸。所以，教育的最根本目的是要培养学生良好的习惯，教会学生如何做人。良好的习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易的也很自然的就能发生作用，就会成为我们终生受用不尽的财富。正如洛克所说：“事实上一切教育归根结底都是为了培养人的良好习惯，甚至一个人的习惯往往归结与自己的好习惯。”因此，教书育人，最首要的不是教书，即不是要教学生学到多少知识，而是要培养一个好的习惯。良好的道德习惯是做人处事的根本。比如“做任何事不得妨碍别人”，这是一条道德的“黄金准则”。如果只在某一时某一地做到，那就称不上有良好的道德素养，而必须转化为习惯，才能成为控制自己行为的道德律念。培德曼说过：“播种一种行为，收获一个习惯；播种一个习惯，收获一个个性；播种一个个性，就会收获一种幸运。”因此，培养良好的习惯，我们会从这种习惯上获取源源不断的动力和精神财富。

2、甩手与成功

古希腊著名的哲学家苏格拉底曾对他的学生说：“今天，我们只学一件最简单的事，每人尽量把胳膊向前甩，然后尽力向后甩。“说着，自己示范了一遍，”从今天开始，每人每天作300下，大家能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的制，谁做不到呀？”一个月后，苏格拉底问学生们：“每天坚持坐300下的学生请举起手来。”有90%的学生骄傲的举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问时，坚持下来的学生只有80%了。一年后，苏格拉底又一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有那些同学坚持做了？”这时。整个教室里，只有一人举起了手，这个学生就是古希腊的另外一位大哲学家柏拉图。

[解析]这个事例告诉我们，做任何事情都应该持之以恒、善始善终，那些做事虎头蛇尾、见异思迁、半途而废的人，是难以达到成功的彼岸的。柏拉图坚持做甩手运动和他所取得的成功表面上看似乎没有什么必然的联系，但是这实际上却存在着客观的必然联系，因为，坚持意念做简单的甩手运动，这实际上是一个人有坚强意志的突出表现，同时他又反过来可以使一个人的意志锻炼得更加坚强。而坚强的意志是行动的表现，是克服困难的必要条件，是事业成功的保证，因此，柏拉图在坚强意志的支撑下，以顽强的毅力，持之以恒，终于成为古希腊的另外一位大哲学家。

3、黑木炭和白衬衫

八岁的帕科放学以后气冲冲地回到家里，进门以后使劲地跺脚。他的父亲正在院子里干活，看到帕科生气的样子，就把他叫了过来，想和他聊聊。 帕科不情愿地走到父亲身边，气呼呼地说：“爸爸，我现在非常生气。华金以后甭想再得意了。”帕科的父亲一面干活，一面静静地听儿子诉说。帕科说：“华金让我在朋友面前丢脸，我现在特别希望他遇上几件倒霉的事情。”他父亲走到墙角，找到一袋木炭，对帕科说：“儿子，你把前面挂在绳子上的那件白衬衫当做华金，把这个塑料袋里的木炭当做你想象中的倒霉事情。你用木炭去砸白衬衫，每砸中一块，就象征着华金遇到一件倒霉的事情。我们看看你把木炭砸完了以后，会是什么样子。” 帕科觉得这个游戏很好玩，他拿起木炭就往衬衫上砸去。可是衬衫挂在比较远的绳子上，他把木炭扔完了，也没有几块扔到衬衫上。父亲问帕科：“你现在觉得怎么样?”他说：“累死我了。但我很开心，因为我扔中了好几块木炭，白衬衫上有好几个黑印子了。”父亲看到儿子没有明白他的用意，于是便让帕科去照照镜子。帕科在一面大镜子里看到自己满身都是黑炭，从脸上只能看到牙齿是白的。父亲这时说道：“你看，白衬衫并没有变得特别脏，而你自己却成了一个‘黑人’。你想在别人身上发生很多倒霉事情，结果最倒霉的事却落到自己身上，别人倒霉了，但是它们也同样在我们身上留下了难以消除的污迹。”   

[解析]

一个简单而又经典的故事，我向，再也没有一个故事能够解释嫉妒的问题了，而这个故事是对嫉妒的最佳解释。的确，当你嫉妒别人时，你不仅仅给对方带来麻烦或者就根本没有带来麻烦，但更重要的是这也上你自己也身先囵圄，处于困境中。非常敬文中的父亲，居然能用如此巧妙的方法来解释、教育孩子对别人的嫉妒、化解儿子心中的不快。我想，也许，这是解决嫉妒的最佳办法，只有让嫉妒者亲身体验嫉妒的危害，才能达到教育的结果，即治病救人。害人害己吃亏的最终是自己，而别人一样活得很精彩。最后，请被嫉妒的人记住：你能够被别人嫉妒，那是你的荣幸和骄傲，而不是耻辱，因此，你应该感到骄傲，如果你没有什么地方比别人好，值得别人嫉妒，我想，没有人会嫉妒你。当然，如果你因为嫉妒而失去应有的斗志，那是你的悲哀。

4、黑洞

从前有个将军，他每次判罪犯的死刑的时候都允许罪犯有两个选择：一个是被枪毙，另一个是走进一个黑洞，而罪犯无法知道黑洞的后面隐藏的是什么。但是所以的罪犯都无一例外地选择了被枪决而不是选择走进黑洞。一天将军喝了一点酒以后感到非常放松而且心情愉快。有人问他：“先生，你是否介意告诉我们那个黑洞后面到底是什么？”“什么也没有！你只要从里面走出去就获得了自由。但是所有的人都没有勇气面对未知的未来。就这样。”将军说。。

[解析]理想是人生的支柱，有理想的人生才能在生活中搏击一个又一个生命的浪花，没有理想的人生，只是一潭死水。正如文中罪犯一样，没有理想，对生活失去信心和希望，也就放弃了一个又一个人生的机遇。树立正确的理想，在理想信念的支持下，一步一步前进，最终就会走到胜利的彼岸。

5、为自己挖一口井

两个小和尚分别主在相邻两座山上的庙里，山之间有一条小溪，谈们每天都会在同一时间下山到溪边挑水，久而久之，他们便熟了。不知不觉，时间过了五年。突然有一天，左边山上的和尚没有下山去挑水，右边山上的和尚心想：他大概睡过了头，谁知第二天、第三天，还是没见他下山挑水一个星期，一个月过去了，左边山上的和尚仍然不见踪影，右边山上的和尚按捺不住了，他决心去看看到底发生了什么事。等他来到左边山上的庙里之后，不禁大吃一惊，因为他的朋友竟在练太极拳，而且精神很好，一点也不象一个月没有喝水的人。他好奇的问：“你已经一个月没有下山挑水，难道你可以不喝水吗？”练拳的和尚笑着说：“我带你去看看就知道了。”于是他带着右边山上的和尚走道庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天作完功课后，都会抽空挖这口井，即使时间很忙，我也会坚持挖一点。一个月前，井口终于冒出了清水，我也就不必再下山挑水了，可以腾出更多的时间，练我喜欢的太极拳。

[解析]人生“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”即使在你紧张匆忙的生活中，哪怕每天拿出很少的时间去多读一点点书，多学习一点点实用的知识，多留意一些别人平时不在意的事情，不经意间，你的积累也许就能在关键时刻助你一臂之力,正如左边山上的小和尚一样,利用闲暇时间去挖掘水井,年复一年,坚持不懈,终于在五年后挖出了水,而他自己也就不必再下山挑水了，可以腾出更多的时间，练自己喜欢的太极拳。对于我们每一个也是一样，我们应该在平时的生活中为自己积累一些“生活”的储备，为自己以后的生活、学习奠定坚实的基础。记住：“为自己挖一口井”。

6、用自信把理想撑到天堂的高度

克里斯拖•莱伊恩则凭借自己充分的自信创造了令世界都为之震惊的神奇的建筑。克里斯拖•莱伊恩，英国一个名不见经传的设计师，但他却有幸参加温泽市政府打听的设计，他运用工程力学知识，依据自己多年丰富的经验，很巧妙地设计了只用一根柱子支撑打听天花板的方案。一年后，市政府权威认识验收时说只用一根柱子支撑天花板打听太危险了，要求他再多加几根柱子，年轻的设计师十分自信，坚持只须一根柱子便可以保持大厅的安全，并作了详细的说明，列举相关事例，他坚持自己完美的设计而拒绝验收者的建议，但他也为此而差点吃了官司，在进退维谷之际，他增加了四根柱子做摆设，因为其根本没有与天花板接触。300年后，市政府准备修缮大厅的天花板时，发现了这一秘密，引起了各国建筑家和游客的兴趣，观赏这根神气的柱子，并把这个市政府大厅称为“嘲笑无知的建筑”。在他仅存的资料中找到了这样一句话：”我很自信，自信至少100年后，当你们看到的不是什么奇迹，而是我对自信心的一点点坚持。”能把自己的梦想擎到天堂的高度，靠的是自信。

[解析]

自信的力量上无穷的，他可以创造出一个又一个神话。克里斯拖•莱伊恩把自己的梦想擎到天堂的高度，靠的是自信。当你拥有了自信，也许，你就拥有了成功的开始。树立自信，这是我们走向成功的催化剂。

 

 

 

7、爱的背后是伤害

有两个人，都在一片荒漠上栽了一片胡杨树苗。苗子成活后，其中一个人每隔三天就要挑起水桶，到 荒漠中来，一棵一棵地给他的那些树苗们浇水。不管是烈日炎炎，还是飞沙走石，那人都会雷打不动地挑 来一桶一桶的水。有时刚刚下过雨，他也会来，锦上添花地给他的那些树苗们再浇一瓢。老人说，沙漠里的水漏得快，别看这么三天浇一次，树根其实没吮吸到多少的水，都从厚厚的沙层中漏掉了。而另一个人呢，就悠闲得多了。树苗刚栽下去的时候，他来浇过几次，等到那些树苗成活后，他就来得很少了，即使是来了，也不过是到他栽的那片幼林中去看看，发现有被风吹倒的树苗就顺手扶一把，没事儿的时候，他就在那片树苗中背着手悠悠地走走，不浇一点儿水，也不培一把土。人们都说，这人栽下的那片树，肯定成不了林。

过了两年，两片胡杨树苗都长得有茶杯粗了，忽然有一夜，狂风从大漠深处卷着一柱柱的沙尘飞来，飞沙走石，闪电雷鸣，狂风撕卷着滂沱大雨肆虐了一夜。第二天风停的时候，人们到那两片幼林里一看，不禁十分惊讶，原来辛勤浇水的那个人的树几乎全被暴风给刮倒了，有许多的树几乎被暴风连根拔了出来，摔折的树枝，倒地的树干，被拔出的一蓬蓬黝黑的根须,几乎惨不忍睹。而那个悠闲的不怎么给树浇水的人的林子，除了一些被风撕掉的树叶和一些被折断的树枝，几乎没有一棵被风吹倒吹歪的。

大家都大惑不解。那人微微一笑说：“他的树这么容易就被风暴给毁了，就是因为他浇水浇得太勤，施肥施得太勤了。”人们更迷惑不解了，难道辛勤为树施肥浇水是个错误吗?那人顿了顿了口气说：“其实树跟人是一样的，对它太殷勤了，就培养了它的惰性，你经常给它浇水施肥，它的根就不往泥土深处扎，只在地表浅处盘来盘去，根扎得那么浅，怎么能经得起风雨呢。如果像我这样，把它们栽活后，就不再去怎么理睬它，地表没有水和肥料供它们吮吸，逼得它们不得不棵棵拼命向下扎根，恨不得把自己的根穿过沙土层，一直扎进地底下的泉源中去，有这么深的根，我何愁这些树会轻易就被暴风刮倒呢?”别给生命以适合的温床，生命的温床上只能诞生生命的灾难。要想使你的生命之树能根深叶茂顶天立地，那就不能给它太足的水分和肥料，逼迫它奋发向下自己扎根。

不管是一棵草、一棵树，怎样的条件就会造就怎样的命运。

[解析]沙漠之树告诉我们一个简单而又普通的道理：肥施得太多、水浇得太多，反而会助长树得惰性，当暴风雨来临的时候就只有被连根拔起，中途夭折。适量施肥或者浇水，则能培育成沙漠绿洲。“生于忧患，死于安乐”被我们传承了几千年，但真正被我们重视得情况还不多。对于我们教师而言，教育要把握好适可而止，千万不要越俎代庖，否则，爱就会变成溺爱，反而助长学生得娇气，失去了健康发展得机会。

8、困境即是赐予

   一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超越自我的契机。有一天，素有森林之王美称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”山天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧!看起来你似乎为了某事而困扰呢!”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊!我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”

天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。” 狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气?”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我耳朵里，害我都快痒死了。”

狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过二天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢?”

[解析]上天使公平的，正如时间，他不会给别人多一分，也不会少给你一秒，关键在于我们如何正式、面对现实、面对我们所遇到的困难。马克思曾说：“时间是人类发展的空间。”“珍惜工作时间，无异于扩大了空余时间，也就是扩大了全面发展所必须的条件。”这里马克思指出时间对人类的价值，时间与成才的关系，即人才在时间中成才，在时间中前进，在时间中改造客观世界，在时间中谱写自己的历史。时间具有均等性和流逝性，公正无私，对所有的人都一视同仁，无论是谁，每天都给你二十四小时，不会多给你一分，也不会少给你一秒。时间的流逝性是无法阻挡的，古今中外，没有一种开关能关住时间，没有一种闸刀能拦住时间的步伐，没有一种仓库能储存时间。

人生道路也使一样的，在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。正因为如此，惜时者则成为时间的主人，浪费时间的人则成为时间的奴隶，任时间宰割。如果我们想要成才，想要有所成就，必须抓住时间，与时间赛跑，在时间中奋勇拼搏，在时间中走向成功的彼岸，这就要求我们抓住成才的最佳时机。

9、一条鱼眼中的海

有一条鱼在很小的时候被捕上了岸，渔人见它很小，又很美丽，就把它送给女儿了。小女孩把它养在了鱼缸里。鱼儿游来游去受到了约束，每次碰到内壁心里就有不愉快的感觉。

后来鱼儿长大了，在鱼缸里转身都困难了，女孩给它换了个更大的鱼缸，它又可以游来游去了。可鱼儿每次碰到鱼缸的内壁，  它畅快的心情便会黯淡下来，它讨厌这种原地打转的生活了，索性静静地悬浮在水中，不游也不动，甚至连食物也不怎么吃了。女孩看它可怜，便把它放回大海。

鱼儿在海中不停地游着，心中却一直快乐不起来。一天它遇见了另一条鱼，那条鱼问它：“你看起来有点不快乐，为什么?”鱼儿说：“这个鱼缸太大了，我怎么也游不到它的边!” 心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。

[解析]：现代著名诗人何其芳说："凡是有生活的地方都有快乐和宝藏."正如海边沙滩的贝壳，拾起来串成一串,便是一条美丽的项链。我们缺少的，是一棵颗赏花般的心,如果我们用赏花般的心态来对对待生活，我们的世界充满阳光和幸福。生活中有我们需要的素材吗？有！正如千里马常有，而伯乐不常有。我们不能发现生活中的美，只因为我们没有一颗似伯乐的赏花般的心。用一颗赏花般的心，你会发现你的生活是如此的绚丽多彩；用一颗赏花般的心，你会发现你的生活将充满阳光；用一颗赏花般的心，你会发现生活中处处有美！正如文中的鱼一样，心就是一个世界。心就是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使给你一片大海，你也找不到自由的感觉。

10、抖落背上的泥土

一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀怜地叫喊求助，期待主人把它救出去。驴子的主人召集数位亲邻出谋划策，却想不出好的办法。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且，这口枯井迟早也要填上的。于是人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它背上的时候，驴子都在做一件令人惊奇的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点儿。 人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上的泥土，使自己再升高一点儿。就这样，驴子慢慢地升到了枯井口，在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒、溜溜达达地走出了枯井。

[解析]

“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”这是致理名言。 它给了我们启示：“如果在困难面前，我们消极对待，那么，我们自己只能面临灭顶之灾那种是我们的悲哀；因此，面对生活中的困难，我们只有勇敢面对，也许，困难正是促进你走向成功的捷径，与压力共舞，在压力面前实现突变，这才是上等人生哲学。”假如你现在身处枯井中，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，可驴子教会我们走出绝境的秘诀是拼命抖落打在背上的泥土，那样本来可以埋葬你的泥土，便成了自救的台阶。无论绝望和死亡如何惊天动地，走出枯井原来就这么简单。

11、相信就会发生

这个故事囊生在美国郊外一个农庄，有个名叫亨利的青年。已经30多岁了，却依然一事无成。整天躲在家里唉声叹气，疯狂地饮酒，不时地摔碎东西。 母亲看着儿予这样，就托亨利的姨复给儿子找一份工作。但亨利什么也干不好，没几天，又回家过着糟践自己的日于。

一天，一位好友兴高来烈地找到他：“亨利，你看看这份杂志，有篇文章说拿破仑的一个私生于子流落到美国，而他私生于的特征几乎和你一样：个于很矮，讲的是一口带有法国口音的英语……”亨利半信半疑，但他露童相信这是事实。他拿起那份杂志捉磨半天，终于相信自己就是拿破仑的孙子。突然，他站了起来，将手上的酒杯高高举起，然后用力地掉到地上：“大好啦!迈克。我最后再摔一个酒杯；让过去的亨利见鬼去吧!第二天，亨利打扮得格外精神，来到纽约，拜见了富中一方的姨夫。 姨夫奇怪地看着外甥：“你个子这么矮，人家会小瞧你的!’亨利挺了挺胸膛：“个子矮有什么关系!当年我爷爷就是以这个形象指挥千军万马的。”

姨夫听了很高兴，但还是发愁地说：“你那一口带有法国口音的英语，会给你带来许多难堪的!……。

亨利不等姨夫说下去：“这无关紧要，我是拿破仑的孙于，他们想和我一样，还学不来呢!”

姨夫高兴地点了点头。亨利重新成了姨夫公司量的一个普通职员。但现在的亨利却不是以前的亨利了。每当遇到困难时，他总是这样对自己说：“舞拿破仑的字典里没有‘难’这个字!”亨利用自己的信心和智慧，为公司做出了许多骄人的贡献。就这样，亨利凭着自己是拿破仑孙于的信念，克服了一个又一个困难，仅仅3年，他便成为一家大公司的总裁。

后来，他暗中调查了自己的身世，发现这一切都是姨夫苦心安搏的。自己井不是什么拿破仑的孙于。他对侦探社的老板说：“现在，我是不是拿破仑的孙子已经不重要了；重要的是，我懂得了一个成功的秘诀，那就是：当我相信时，它就会发生!”

[解析]

相信就会发生，就这么简单。但在生活中我们为什么不相信自己，关键在于没有树立正确的健康的自信观念，每找到我们自信的人生支点。文中的亨利，因为觉得自己是拿破伦的孙子，以此为自己的人生信念，不仅只看自己的优点，而且把自己的缺点也当成自己最大的优点，从而焕然一新，关键的原因在于他认为自己就是拿破伦的孙子，以此为支撑，使自己走向了成功。记住：“当我相信时，它就会发生!”

12、麦地里的草

一棵草气急败坏地质问着锄地的农夫：“瞧瞧你都干了些什么呀!你了解我们的价值吗?我们给人类带来清新的空气，给大地带来生命般的绿意，我们保护着堤坝不被雨水冲刷，我们让世界充满生机……在千里沙漠，在茫茫戈壁，人们全因为有我们的辣速而欢呼雀跃，而现在，你竟然愚蠢得要除去我们!·但是农夫听不懂草的语言，他甚至顾不上仔细看一看这棵草的模样，他挥汗如雨，疲惫不堪，一边挥动着越来越觉得沉重的锄头，一边嘟嘟嚷嚷地抱怨着：“道些萆，什么地方不好长，偏偏长在我的麦地里!”如果我们走一棵草，枕不要长在别人的麦地里。找到自己的位置固然重要，批准自己的位置则更为关键。

[解析]：

确定正确的人生目标，照准自己的位置，这对我们任何人来说，都是至关重要的。方向错了，即使你作出了巨大的、惊人的努力，那也只能是白费工夫，付水东流。长在麦地里的草，只能是杂草、农民铲除的对象；长在花园里的草，则是园丁们精心培育、呵护的对象。这不能不引起我们的深思：社会主义现代化建设必须坚持党的正确领导，离开党的正确领导，就会偏离现代化建设的目标。只有坚持四项基本原则，才能保证改革开放沿着社会主义现代化方向顺利发展；只有坚持以经济建设为中心，才能使我们真正向全面小康社会迈进，赶上世界中等发达国家，以及发达国家；只有坚持自力更生，才能调动这会主义现代化建设的内因，促进我过现阶段的建设目标。

13、心理教育

1991年万圣节，在美国荷华大学天体物理系得302室，正在召开一个专题研究会。一个中国留学生———卢刚，走进会场，突然掏枪射击他的导师（该小天体物理系的系主任）和另一名教授，以及副校长和他的秘书，还有同系的一名中国留学生，造成四死一伤的惨剧。行凶后立即举枪自杀。此时震惊了中美两国，在教育界引起很大的反响。卢刚曾是北大物理系的高才生，成绩优秀、才华出众，参加李政道博士主持的出国考试，在纵多的考生的竞争中脱颖而出，获得了公费留学出国的资格。刻苦攻读天体物理六年，刚获得物理学博士学位。按理说，他的发展前途辉煌，为何在即将大展宏图之际杀人并自杀呢？认识他的人评价说，关键在于忽视了他心理上不健康的问题。在沉重的学习压力下，激烈的竞争中，卢刚不能正确的对待自己和他人，自我评价很高，不能容忍别人比他强，自私自利，心胸狭窄，神经过敏而好猜疑。心理上存在障碍，又不善于调节和排遣，在个人愿望未能满足是就迁怒于人，以至酿凶案。时候，他的姐姐在他的笔记本中发现他写的一段话：“我之所以走到今天这个地步，主要是在中学时没有认真学习政治课的原因。”

[解析]

这个例子我在每一级初中生课上都要讲，而且多次强调。现在很多学生认为政治课是副科，于是，他们学习都不认真努力，把时间都移到其他科目上，因为政治中考只考50分，比例太小，与150分相比，相差甚远。但是，我认为思想政治课是教育的根本，尽管我们的教育主观部门对这个不重视，但作为教师、一位从人本主义出发的教师，必须重视。初一主要讲心理健康，这是我认为历初一政治课最好的写法，因为，初一新生正处在价值观、世界观初步定型的时候，从心理入手，对学生进行教育，这是最好的入手点。所以，每一次我讲时，学生都笑，认为不可能，但讲过后都能引起他们思考，都能收到很好的教育效果。